segunda-feira, 14 de maio de 2012

Expansão Marítima portuguesa.

Após a deflagração da Revolução de Avis, Portugal passou por um processo de mudanças onde a nacionalização dos impostos, leis e exércitos favoreceram a ascendência das atividades comerciais de sua burguesia mercantil. A prosperidade material alcançada por meio desse conjunto de medidas ofereceu condições para o investimento em novas empreitadas mercantis. Nesse período, as principais rotas comerciais estavam voltadas no trânsito entre a Ásia (China, Pérsia, Japão e Índia) e as nações mercantilistas europeias. Parte desse câmbio de mercadorias era intermediada pelos muçulmanos que, via Mar Mediterrâneo, introduziam as especiarias orientais na Europa. Pelas vias terrestres, os comerciantes italianos monopolizavam a entrada de produtos orientais no continente. A burguesia portuguesa, buscando se livrar dos altos preços cobrados por esses intermediários e almejando maiores lucros, tentaram consolidar novas rotas marítimas que fizessem o contato direto com os comerciantes orientais. Patrocinados pelo interesse do infante Dom Henrique, vários navegadores, cartógrafos, cosmógrafos e homens do mar foram reunidos na região de Sagres, que se tronou um grande centro da tecnologia marítima da época. Em 1415, a Conquista de Ceuta iniciou um processo de consolidação de colônias portuguesas na costa africana e de algumas ilhas do Oceano Atlântico. Esse primeiro momento da expansão marítima portuguesa alcançou seu ápice quando os navios portugueses ultrapassaram o Cabo das Tormentas (atual Cabo da Boa Esperança), que até então era um dos limites do mundo  conhecido.  É interessante notar que mesmo com as inovações tecnológicas e o grande interesse comercial do mundo moderno, vários mitos Antigos e Medievais faziam da experiência ultramarina um grande desafio. Os marinheiros e navegadores da época temiam a brutalidade dos mares além das Tormentas. Diversos relatos fazem referência sobre as temperaturas escaldantes e as feras do mar que habitavam tais regiões marítimas. No ano de 1497, o navegador Vasco da Gama empreendeu as últimas explorações que concretizaram a rota rumo às Índias, via a circunavegação do continente africano. Com essa descoberta o projeto de expansão marítima de Portugal parecia ter concretizado seus planos. No entanto, o início das explorações marítimas espanholas firmou uma concorrência entre Portugal e Espanha que abriu caminho para um conjunto de acordos diplomáticos (Bula Inter-coetera e Tratado de Tordesilhas) que preestabeleceram os territórios a serem explorados por ambas as nações. O processo de expansão marítima português chegou ao seu auge quando, em 1500, o navegador Pedro Álvares Cabral anunciou a descoberta das terras brasileiras. Mesmo alegando a descoberta nessa época, alguns historiadores defendem que essa descoberta foi estabelecida anteriormente. Anos depois, com a ascensão do processo de expansão marítima de outras nações europeias e a decadência dos empreendimentos comercias portugueses no Oriente, as terras do Brasil tornaram-se o principal foco do mercantilismo português. Por Rainer Gonçalves Sousa.
Alunos do 2º ano vamos ler e comentar o texto. Bons estudos.

México

México, oficialmente Estados Unidos Mexicanos, é uma república constitucional federal localizada na América do Norte. O país é limitado a norte pelos estados Unidos; ao sul e oeste pelo Ocenao ´Pacífico; a sudeste pela Guatemala, Belize e Mar do caribe; a leste pelo Golfo do México. Com um território que abrange quase 2 milhões de km quadrados, o México é o quinto maior país das Américas por área total e o 14º maior do país independente do mundo. Com uma população estimada em 111 milhões de habitantes, é o 11º país mais populoso do mundo e o mais populoso país de hispanofonia. O México é uma federação composta por31 estados e um Distrito Federal. O México figura também como o segundo país mais populoso e rico da América Latina, em ambos os casos superado somente pelo Brasil. Na Mesoamérica pré-colombiana muitas culturas amadureceram e se tornaram civilizações avançadas como a dos olmecas, toltecas, teotihuacanos, zapotecas, maias e astecas, antes do primeiro contato com os europeus. Em 1521, a Espanha conquistou e colonizou o território mexicano a partir de sua base em Tenochtitlán e administrou-o como o Vice-Reino da Nova Espanha. Este território viria a ser o México com o reconhecimento da independência da colônia em 1821. O período pós-independência foi marcado pela instabilidade econômica, a uerra Mexicano-Americana e a consequente cessão territorial para os Estados Unidos, uma  guerra civil, dois impérios e uma  ditadura nacional. Esta última levou à Revolução Mexicana em 1910, que culminou na promulgação da Constituição de 1917 e a emergência do atual  sistema político do país. Eleições realizadas em julho de 2000 marcaram a primeira vez que um partido de oposição conquistou a presidência do Partido Revolucionário Institucional. O México é uma das maiores economias do mundo e uma potência regional, e desde1994, o primeiro país latino-americano membro da  Organização para a Cooperação e desenvolvimento Econômico(OCDE), sendo um país de renda média-alta consolidada. O México é considerado um dos países recentemente industrializados e uma potência emergente. A nação tem o 13º maior PIB nominal e o maior 11º maior PIB por paridade de poder de compra. A economia está fortemente ligada à dos seus parceiros do Tratado Norte-Americano de Livre Comércio(NAFTA), especialmente os Estados Unidos. O país ocupa o quinto lugar no mundo e o primeiro das Américas em número de Patrimônios Mundiais da Unesco, com 31 lugares que receberam esse título, e em 2007 foi o 10º país mais visitado do mundo, com 21,4 milhões de turistas internacionais. O México é etnicamente diverso e a constituição define o país como uma nação multicultural. A nacionalidade mexicana é relativamente jovem, decorrente de cerca de 1821, quando o México conseguiu a independência do império espanhol, e é composta por muitos grupos étnicos regionais distintos, como os diversos povos indígenas e imigrantes europeus. A maioria dos mexicanos são mestiços que compõem o núcleo da identidade cultural do México. Em 2004, o governo mexicano fundou o Instituto Nacional de Medicina Genômica (INMEGEN), que lançou o Projeto da Diversidade do Genoma Mexicano. Em maio de 2009, o Instituto emitiu um relatório em um grande estudo do genoma da população mexicana. Entre os achados, foi relatado que dos 80% da população é mestiça de uma forma ou de outra, a proporção de ancestralidade européia e indígena são aproximadamente uniformes. As proporções de mistura variam geograficamente de norte ao sul, como estudos anteriores pré-genômico tinham imaginado, com a contribuição europeia predominante no norte e um maior componente indígena no sul. Uma das conclusões importantes do estudo, foi relatado que, mesmo sendo composta de diversos grupos genéticos ancestrais de todo o mundo, a população mexicana é geneticamente distinta entre as populações do mundo.

Texto interessante sobre o México. Vamos ler, fazer os comentários e postar.

domingo, 6 de maio de 2012

A independência do Haiti

A Independência e seus problemas
 Enquanto, em Paris, a guilhotina decepava as cabeças do jacobinos, em São Domingos, Dessalines e seus companheiros continuavam a defender, de armas na mão, o ideal jacobino da liberdade e igualdade de todos os homens. Eles, os jacobinos negros, permaneciam fiéis ao espírito revolucionário da Convenção de 1789. A 29 de novembro de 1803, os revolucionários negros divulgaram uma declaração preliminar de Independência. A 31 de dezembro, foi lida a Declaração de Independência definitiva. O novo Estado recebeu, no batismo, a denominação indígena de Haiti. Dessalines se tornou o primeiro chefe de Estado haitiano, sendo coroado imperador em outubro de 1804. Mercadores de Filadélfia o presentearam com uma coroa e um manto imperial trazido de Londres. Começou a governar com as bençãos dos capitalistas ingleses e americanos. Os ex-escravos, por sua vez, viram-se definitivamente livres do trabalho compulsório nas plantações de cana e nos engenhos de açúcar. Sob as presidências de Pétion e Boyer, passaram a se dedicar à tradição herdada da África, ou seja, à agricultura de subsistência. O Haiti saiu do mercado mundial do açúcar e eliminou a possibilidade de progredir em direção a um nível econômico superior. De colônia mais produtiva das Américas passou a país independente pauperizado e fora de um intercâmbio favorável na economia internacional. As dificuldades do Haiti não se deveram, com o passar do tempo, somente ao domínio da agricultura de subsistência e à ausência de perspectivas econômicas mais elevadas. Deveram-se também, e não menos, à quarentena, que lhe impuseram até mesmo as nações latino-americanas recém-emancipadas. Quando exilado, Simon Bolivar encontrou abrigo no Haiti, onde recebeu de Pétion proteção, ajuda financeira, dinheiro, armas e até uma prensa tipográfica. No entanto, Simon Bolivar excluiu o Haiti dos países latino-americanos convidados à Conferência do Panamá, em 1826. O isolamento internacional acentuou o atraso e agravou as dificuldades históricas, após uma das mais heroicas lutas emancipadoras do hemisfério ocidental. A notícia do sucesso de uma revolução de escravos no Haiti teve profunda influência na América Latina, principalmente no Brasil. O fenômeno se alastrou com o nome de haitianismo - medo das elites de que o exemplo fosse replicado.
Ao longo do século 19, o grande fluxo de escravos fez renascer o haitianismo que, em última instância, abriu caminho para a imigração. Dos 23 governantes do Haiti que se seguiram até 1915, 19 foram destituídos ou assassinados. Depois de anos de guerra, as plantações e as cidades estavam destruídas. Os trabalhadores com alguma especialização haviam fugido do país. O comércio deixou de existir. Não havia moeda. Temerosos de que a rebelião de escravos se espalhasse continente afora, as potências europeias e os Estados Unidos não reconheceram a independência da nova nação. E pior: interromperam todas as relações comerciais. O bloqueio estrangulou a economia e esfacelou o poder político. O primeiro presidente, Jean-Jacques Dessalines durou pouco mais de um ano e foi assassinado. Em seu lugar assumiu Christophe Henry, que convocou uma assembleia constituinte, em 1806, na qual defendia que os ex-escravos voltassem às plantações de cana. Outra vez o país se dividiu, Henry e suas tropas fugiram para o norte. Lá, ele se proclamou rei Henry I, construiu palácios e instalou uma corte composta de quatro príncipes, oito duques, 22 condes, 37 barões e 14 cavaleiros. A aventura durou até 1920 quando, no meio de uma grave crise financeira, greves e fome, Henry se matou com um tiro. Seu efêmero reino foi incorporado à República do Haiti. Mas a situação política não melhorou muito e o país passou por guerras civis e golpes de Estado, numa incrível média de um a cada seis meses.
Alunos dos terceiros anos, no segundo bimestre estamos trabalhando a Independência das colônias latino-americanas, o Haiti faz parte deste contexto. Vamos ler o texto, fazer comentário e postar. Bons estudos.

sábado, 5 de maio de 2012

Lutero

O filme começa mostrando Martinho Lutero enfrentando uma tempestade. Quando um raio cai próximo a ele, o mesmo acredita "ser um chamado" e sente-se impelido a desistir do curso de direito e ingressar em um mosteiro. Em seguida narra a peregrinação de Lutero a Roma e mostra pessoas nos degraus da igreja comprando indulgências para seus familiares, supostamente para salvar suas almas do purgatório. Lutero decide comprar uma indulgência para seu avô e logo, se vê atormentado pelas práticas da Igreja Católica. Sua aflição ao voltar de Roma e sua recém-adquirida ênfase em seus sermões sobre o amor ao invés da ira de Deus, levam seu tutor a recomendar outra viagem, desta vez para que Lutero pudesse estudar teologia. Lutero avança em seus estudos até se tornar professor. Neste posto ele ridiculariza as indulgências e defende a vida, exaltando o amor de Deus, tendo se convencido através de seus estudos que o Seu amor sobrepujava a Sua ira. Podemos perceber que Lutero sempre esteve inseguro desde a sua primeira celebração da missa até o momento de sua viagem a Roma, isso mostra que ele sempre foi contra alguns ensinamentos da igreja. Com sua chegada de Roma Lutero passou a estar convicto de que a Igreja comportava-se de um modo não harmonioso com os dizeres expressos na Palavra de Deus. Quando suas indagações atingiam momentos críticos em sua cabeça, ele costumava "conversar" com o Diabo, condenando-o por querer lhe provocar por meio de tentações constantes, em detrimento de sua postura frente à procura pela "verdade". Lutero identificou, por exemplo, a existência de prostíbulos "específicos" para monges, centenas de pessoas entregando o pouco que possuíam para seu sustento em nome da "salvação" pregada pelos líderes católicos. Tetzel era um dos membros que participava do processo de   inquisição da Igreja. Ao sair da Espanha e chegar à cidade de Wittenberg, Tetzel proferiu um discurso aos fiéis da região com direito a imagens do purgatório para que os "verdadeiros tementes a Deus" pudessem conhecer o seu poder, recomendando assim, a compra da "passagem" ou livramento do purgatório. Após de terem sidos convencidos pela igreja muitas pessoas acabaram comprando essa indulgência. Algumas dessas pessoas que compraram as indulgências procuraram Lutero, que por sua vez mostrava-se contra as indulgências, mencionando que tudo não passava de papéis inventados pelos próprios homens. Alegava também que somente o amor de Cristo era capaz de providenciar paz de espírito, o alcance deste amor era oferecido por meio da Bíblia, gratuitamente. Lutero viu-se muito inconformado com a igreja, pois estava enganando os fiéis através do nome de Deus, dizendo que o papel de ensinar as orientações de Deus era uma responsabilidade exclusiva da Igreja Católica, "comandada" pelo Papa. Lutero se rebela contra a Igreja e escreve um ensaio de 95 teses que prega na porta da igreja de Wittemberg com o intuito de mostrar para os fiéis que estavam sendo todos enganados quanto ao ensinamento da Bíblia . Alguns membros da Igreja, assim como Lutero esperavam reformas, mas muitos deles consideravam que ele estava indo longe demais em suas críticas. A situação começou a ficar fora de controle quando as pessoas passaram a acreditar que elas eram oprimidas politicamente e espiritualmente. Ele passa então a ser perseguido e pressionado pelos líderes religiosos para que redimisse publicamente. Lutero se recusou a negar suas teses e desafiou a Igreja Católica a provar que elas estavam erradas e contradiziam o que pregava a Bíblia. Desde que a insatisfação da Igreja Católica foi demonstrada, dois processos tiveram início. O primeiro foi a tentativa violenta de subjugar Lutero; tanto através da força física quanto religiosa. O segundo foi o início da Reforma Protestante que acabou por abalar o mundo ocidental. Nesse momento Lutero foi designando a falar pessoalmente sobre o assunto com o representante católico e Lutero não revogou suas afirmações em respeito à Santa Igreja. Lutero então estava decidido a lutar contra a igreja e mostrou enfim que os líderes católicos estavam em busca somente de riquezas. A igreja nada satisfeita com o conhecimento dos pensamentos de Lutero com respeito às "verdades" do catolicismo resolveu então fazer o julgamento de Lutero. O papa Leão queria que o julgamento fosse em Roma, Frederico nada satisfeito com as intenções da igreja conseguiu que o julgamento ocorresse em Wittemberg. Após ter sido capturando pelos homens de Frederico, Lutero ficou escondido e para não perder tempo resolveu traduzir a Bíblia para o alemão. Preso, excomungado, banido pelo Papa e pelo imperador, exilado em castelo do príncipe, traduz todo o Novo Testamento para o alemão, para que as pessoas tivessem acesso a palavra de Deus. Muitos interpretaram as ideias de Lutero como se fossem para tomar o poder para o povo, houve então vários confrontos entre os camponeses protestantes e católicos, onde morreram grande número de pessoas. Lutero pôde presenciar os estragos após a "guerra santa". Consequência da divisão do mundo em duas igrejas. Nesse momento ele conheceu Katharine Von Borá, uma freira que havia lido todo material de Lutero, casou-se com ele e teve filhos. Se tornando assim uma verdadeira vitória para aqueles que apoiavam as ideias luteranas. O filme ‘LUTERO’ relata um dos temas mais complexos de ser discutido, principalmente aqui no Brasil, que é um país onde a maioria da população faz parte do catolicismo. Lutero não aceitava os dogmas da igreja, como por exemplo, a venda das indulgências. A Igreja Católica naquela época possuía uma hierarquia muito grande, era distante de seus fiéis. Lutero alegava que somente o amor de Cristo era capaz de providenciar paz de espírito e o alcance deste amor era oferecido por meio da Bíblia, gratuitamente. A Igreja Católica centralizava o poder sobre os fieis privando-os de possuírem um exemplar da Bíblia, sob alegação que jamais poderiam entendê-la, devido a sua complexidade. Enfim, Lutero foi um protestante preocupado com o verdadeiro ensinamento da Bíblia. Deu ênfase à fé e à palavra como os elementos de base conceitual, tanto que traduziu para o alemão. Para Lutero, só a fé seria capaz de levar alguém para a salvação de sua alma. Lutero é a expressão da modernidade que começa a surgir no mundo no século XVI, valorizando a subjetividade e ajudando a humanidade a reconhecer o valor da liberdade individual.